Традиционный быт эвенков
Религиозные представления
Эвенкийские роды в Читинской области.
О. В. Кузнецов. Эвенки Забайкалья: история и современность
______________________
Коренным этносом Забайкалья
являются эвенки. Долгое время их называли тунгусами. По данным исследователей
предком эвенков был народ увань. Увани были небольшой племенной группой и вместе
с мохэ и чжурчженями составляли народ Хи - предков маньчжур.
Ко времени расселения по всей Сибири у тунгусов
сложились основные признаки этнографического комплекса: облегающая распашная
одежда в сочетании с нагрудником, переносной конический чум, легкая каркасная
лодка (кожаная и берестяная), верховое и вьючное оленьи седла, вьючная сума,
детская колыбель, активная охота, элементы шаманства и анимистического мировоззрения.
Благодаря обширному расселению эвенков у
них образовались различные хозяйственно-культурные типы. Им соответствовали
и различные группы населения. Наряду с так называемыми бродячими эвенками, которые
занимались охотой и рыболовством, существовали и эвенки скотоводы. Среди последних
выделялись коневоды и оленеводы. Они занимались разведением лошадей и овец и
испытали значительное влияние монгольских племен. Эвенки-оленеводы, или орочены,
расселялись в северной таежной зоне. Олени в основном служили в качестве транспортного
средства.
В XVII в. эвенки занимали практически всю
территорию края, при этом они зависели от более сильных монголоязычных племён.
С середины XVII в. начался переход эвенкийских племён в подданство России. Во
главе с князем Гантимуром тунгусы приняли русское подданство.
Принцип наименьшего вмешательства во внутренние дела эвенков русских властей
к XIX в. был положен в основу выработанной для коренных народов системы самоуправления.
В соответствии с ней, эвенки Восточного Забайкалья были объединены в Урульгинскую
Степную Думу с центром в селе Урульга. Династия князей Гантимуровых по традиции
стала осуществлять функцию глав управления эвенкийской Думой.
Урульгинская Степная Дума представляла собой
общественное собрание и ведала хозяйственными вопросами. В её компетенции были
такие функции, как перепись населения, раскладка сборов, учёт сумм и имуществ
и другое. В административном отношении Дума была представлена шестью (позднее
семью) инородческими управами, которые подразделялись на волости, а волости
на стойбища или улусы.
У эвенков существовало деление на три различные
группы.
•Южные эвенки – хамниганы (от бур.
«хамниган» – эвенк. А. Б.) - испытывали влияние монголов и бурят.
•Северо-восточные (р. Олекма) тяготели
к амурским эвенкам.
•Северозападные (тунгокоченские, витимские,
чарские), тяготевшие к баунтовским эвенкам подверглись влиянию якутов.
Несмотря на все усилия государства, направленные на поддержку эвенков, территория их расселения постепенно сужалась, а численность неуклонно падала. В итоге эвенки стали проживать только в северных районах края, где удавалось заниматься традиционными формами хозяйственной деятельности.
__________________________
Традиционный быт эвенков
Религиозные представления
Эвенкийские роды в Читинской области.
О. В. Кузнецов. Эвенки Забайкалья: история и современность
Главная · Этнография · Эвенки